多元化與波士頓爆炸案

????隨著波士頓馬拉松爆炸案的第二名嫌犯、19歲的焦哈爾?薩納耶夫（Dzhokhar Tsarnaev）在波士頓全城圍捕中落入法網，這場造成包括中國留學生在內的3人死亡、170多人受傷的恐怖活動看似有了結局，此前，焦哈爾26歲的哥哥、此案的另一名嫌犯塔梅爾蘭?薩納耶夫（ Tamerlan Tsarnaev）已經在與警方的槍戰中喪命。

????然而，自從周四晚上兩名車臣族裔的嫌犯身份被曝光后，伴隨著各大媒體對搜索過程進行跟蹤報道的，則是另外一類新聞，那就是熟人對兩人、尤其是對弟弟焦哈爾參與恐怖活動的驚奇。不論是電視采訪還是平面媒體引述，出現頻率最高的一個詞就是“shock”（震驚）。人們不敢相信，這個文質彬彬、曾經學習刻苦、雖然不愛說話但不乏幽默細胞的小伙子，居然會做出這種事情來。

????的確，盡管薩納耶夫兄弟以車臣難民的身份來到美國，但那已是10年前的事。他們到美國后，落戶于美國最開放和最包容的城市馬薩諸塞州的劍橋，這座10萬人口的城市同時坐落著哈佛大學和麻省理工學院這兩所世界最著名的學府，整個城市至少有5萬人是不斷流動的來自世界各地的學生和訪問學者。焦哈爾在劍橋林奇和拉丁學校（Cambridge Rindge and Latin school）完成了中學教育。這所公立學校以多元化而著稱，就學者既包括哈佛教授的孩子，也有不少來自新移民家庭。焦哈爾還因為優異的學習成績獲得了劍橋市頒發的2500美元獎學金。

????如此的多元和寬容，究竟是為何讓本來并不具有極端情節的薩納耶夫兄弟走上了恐怖主義之路呢？原因之一，恐怕也在于美國多元化的表象與應該承載多元化的真正的寬容尚存在著很大的距離。

????既然是多元化，那就需要對與自己不同的情況完全的容忍。而依據筆者實際的感受，在美國，這種容忍實際表現的，并不是熱情的包容，而是在很大程度上的漠然。依據美國很多輿論專家多年的民意調查，美國大眾實際上并不那么寬容，大約有百分之六七十不喜歡別人不信仰上帝，百分之三四十憎恨共產主義。然而，這種心理上的抗拒，在絕大多數時候并沒有導致宗族、宗教與政治的排斥，那是因為美國老百姓采納的是“敬”而遠之的策略。在美國，既不會有人主動問你的宗教信仰，也不會有人問你是否是共產黨員，甚至是共和黨或民主黨。

????當然，這不是說美國人不熱情。實際上，美國人為陌生人提供幫助非常主動，筆者在這方面也有很多生動的經歷。但即便是朋友之間交往，一旦涉及到個人精神世界，不論是信仰還是黨派，大家也會小心翼翼，盡量避免觸及可能敏感的話題。

????對于很多來自中國這種熟人社會的專業人士，很多人在經歷了最初生活上的不適后，會迅速喜歡上這里，因為這里不再有因為人情因素而需要放棄原則或專業技能這種國內常見的尷尬。但對于薩納耶夫兄弟，情況則不同。兄長塔梅爾蘭在當地一個社區大學學了三個學期會計，因為學習跟不上而不得不輟學；在2009年，因為侵犯當時的女友觸犯了法律，而喪失了自然轉入美國籍的機會，盡管他曾經有代表美國參加奧運會拳擊比賽的夢想，但他也講過，他沒有一個美國人朋友。而弟弟焦哈爾雖然中學學習優異，但上了大學后，多門成績被掛，似乎也完全沒有其他人在乎。

????于是我們看到，在冷漠的多元化背后，薩納耶夫兄弟因為生活與事業上的不順利一點點滑向宗教極端情節。大約三年前，塔梅爾蘭開始變成虔誠的伊斯蘭教徒，每天祈禱5次，那正是在他喪失了入籍美國的機會后不久。而也是在那之后，人們開始聽他講，美國的對外戰爭是建立在圣經基礎上的，而圣經不過是古蘭經的廉價翻版。他去年返回俄羅斯半年，警方猜測，很可能是去接受恐怖主義訓練。而焦哈爾上大學后學習成績不斷下滑，可能與受到塔梅爾蘭的影響有關。

????應該說，保護隱私、尊重多元化確實是現代社會的進步，在一定意義上我們甚至可以講，中國還沒有做到這一點。然而，如果保護隱私和尊重多元化成為了承載冷漠的借口，這樣的借口就可能構成導致我們看到的英美發生的多起恐怖主義襲擊的社會基礎。這些恐怖主義活動并非僅僅源于宗教極端勢力的蠱惑，多元化背后的社會冷漠，對此也不無貢獻。

????（本文僅為個人觀點。作者系游學美國學者、中科院《科學新聞》雜志原總編輯。）