????在一次發布會的現場，人們看到，大屏幕上的史玉柱，手不斷撫摸著自己的紫砂壺，要么旋轉一下，要么用手指輕擊，一副謹慎和鎮定自若的樣子。

????巨人的游戲可用支付寶進行支付，這樣的戰略合作，自然意義深遠，因低俗廣告而深受詬病的史玉柱，為什么選擇了紫砂壺來更正自己的形象？

????看看歷史，在紫砂壺界，上品紫砂壺來之不易。

????紫砂大師時大彬是明朝人，每有新作，如不滿意就堅決毀掉。據估算，被毀掉的紫砂壺占他制作總數的十之八九。所以，時大彬目前存世的數十件作品，件件都是最好的，跟黃金等價。

????把不滿意的作品摔掉，量又是這么大，很需要膽氣。紫砂壺可不是一天就能制成的，它的泥料又是那么精貴。作為制壺名家，時大彬摔掉的可是真金白銀。顯然，時大彬心氣極高，他要的是極品，不是次品，更不是錢。所以有“千載一時”的美譽，就是說一千年才會出一個時大彬。

????其實，時大彬的壺并不精雕細作，只是以樸素的雅致和整體感見長，但是，他的徒弟、一代圣手徐友泉暮年竟然感嘆說：“吾之精，終不及時之粗也”。精反而不如粗的理由，徐友泉沒有細說，但可以肯定，如果時大彬自己不滿意的作品也留下來，或許徐友泉就不會這樣說了。

????每器必精，這是對品的追求。制壺的高手個個想做壺王，一動手總是要苛刻地問自己：這是一把別人沒有做過的壺嗎？這個壺做出來以后值得收藏嗎？這樣的東西嫌少嗎？

????中國的家具不署名，可紫砂壺界卻不一樣，自古就有尊重作者的傳統。在一把紫砂壺上，至少可以在三個地方可以看到作者的簽名：壺底，壺蓋，壺把下方。買家、炒家和藏家從來都是只認名頭的，所以制壺高手之間的競爭非常激烈。紫砂制壺始于明朝正德年間，至今五百年，高手不過十余人。

????時大彬不僅做出了前人沒有做出的壺，還革新了制作工藝。在時大彬以前，紫砂壺制作尚是斫木為模，時大彬則直接手工制模，形成了敲泥片、鑲接和拍打等一整套沿用至今的技術。這就牛得不行了，所有的前輩都當做對手被顛覆。

????超越前輩是很難的，別說時大彬，近代高手吳云根就很難。吳云根曾經和徒弟們比賽，要求每人做6把紅泥小傳爐壺，每把壺有四條筋紋，全手工，徒弟們先動手。徒弟們以為師傅年紀大，技藝比不過，速度總不會輸，結果還是師父先完工。

????師傅就是師傅，不先繼承是無法超越的。一代大家顧景舟，從小就知道到哪里去找自己的源頭，他成名前無數次用小楷抄寫同鄉前輩邵大亨和黃玉麟的傳記以陶冶自己。紫砂壺界的師徒關系很有意思，師傅有一項特權，可以在徒弟的作品上署上自己的名號，這是對徒弟技藝的認可和嘉獎。明朝人常講：李大瓶、時大名，就是李仲芳做的壺，時大彬署的名。這不是掠美而是授予金牌。

????為了追求上品的光榮和夢想，制壺者從每一個環節抓起，竭智以殫思。早先的牛人都是自己煉泥，從選礦、加工、篩選、陳腐，全套工序自己完成。剛入門時學習把生泥做成熟泥，光一團泥就要整整捶練三天。然而，即使技術好，但制作者沒善惡，沒根基，沒來由，壺還沒燒出來，已是下品。

????而中國人是不會辜負制壺者的。清朝十三行最大的行商伍氏家族，就把陳鳴遠的龍鳳紫砂壺，當做了傳家寶，把壺和《嶺南伍氏闔族總譜》一起由伍家祠族長保管。當年續寫的《族譜》時，族長伍崇曜禮聘末代榜眼朱汝珍為《族譜》封面題辭。在粵雅堂接待朱汝珍，伍崇曜就是用這把紫砂壺與朱汝珍共同把盞，徹夜長談。不少外國商人出高價購買，伍家都不答應。廣州淪陷時，日本人聽說這把壺，多次派軍隊搜查未果，在撤離廣州時一把火燒了伍家祠。（未完待續）